動物化するポストモダン

结论是没什么问题的，但是此书是面向和作者同代的日本人的，可以明显感觉到作者对日本社会中的某些“重大事件”有意无意的指涉（此书没有面向外国读者进行背景普及），如果不了解日本社会几十年的变化和影响，纯粹从文本上阅读很容易理解上产生偏差。 日本是一个孤岛社会，加拉帕戈斯式的文化发展，动画这种文化形式，日本御宅族这种族群，应当以特定社会的特殊产物来审视其起源，虽然最后呈现的形态可能一样，但是我认为了解全貌是有必要的。

24年后。数据库消费这块的理论倒是大差不差，但关于所谓“物语消费”和“数据库消费”的区别、“物语消费”之来源、对叙事结构赋予精神分析的意义都不乏粗浅庸俗之处。如果以后有空会写长评批判的一本。

数据库等主干理论很有意思，但不很认同一些细枝末节的观点，部分章节的论述也有一些简单问题复杂化的感觉，但还是二次元学理研究饶不过的著作，部分理论对现在圈子里一些很闹麻的问题也有启发性。最后一个章节对《YU-NO》长篇大论还是有些难绷了，大有一种婆罗门老嗨串了半天最后图穷匕见对着自己的白月光作品真情流露的美，但这种真情实感还是挺打动我的。正文最后一段部分原文：“说到‘后现代’或‘御宅族系文化’，也许很多读者会将其想象成为脱离了社会现实、自我封闭在虚构中的对拟像的戏仿，但其中依然会有这样的作品。本书正是为了建构能够不以高雅文化还是亚文化，学术还是御宅族、面向成人还是儿童、艺术还是娱乐等框架区分这样的优秀作品，可以自由地分析、评论的时代而创作的。今后的发展，希望交到每一位读者手中。”//可惜我对二十世纪以后的哲学还是知之甚少，补补课后应该会看出来些新名堂吧

日本亚文化批评不能绕过的一本书。由于如今互联网上大量关于日本动画游戏的泛文艺批评的大量引用和解读，其核心观念对于当代读者相对易于接受，但也造成了一定陈词滥调的观感。原著的好处是让人系统了解东浩纪的亚文化史观——即大叙事到物语的拟大叙事最后崩塌为数据库的演化，以及每个阶段中的三层结构有一个系统的了解。理清个中关心有利于读者理解动物化的微妙之处，而非像大量网哲一样一转消费主义社会开始键政。PS：奥姆真理教事件对日本人的影响到底有多大，宇野常宽也在不停念叨。PPS：看到最后关于YU-NO中父亲的大叙事分析，有一种精神分析网哲看到父亲就巴普洛夫的狗般解释为大他者的释怀的笑，虽然东浩纪并不是这个意思，但微妙的有一点后现代。

作为路途上的消遣还算过得去。

以708090三代御宅族的变化与现象来解读与预言社会的后现代化，二次元内容比我想象的少。通过对EVA、AIR、清凉院流水、gal分线路的解读，阐述大叙事的凋亡与御宅族比起模仿现实世界，从次文化中抽出的萌要素更能他们感到真实。在后现代的世界，具有小故事与大型非叙事、拟像与资料库的双层构造。前者是御宅族交谈、交换资讯、贩卖二次创作，并对新作品互相讨论的动力；后者则不需要社交，是孤独的对故事的渴望。只凭兴趣串联随时可以放弃的社交，可以认为放弃了实质社交，而是只凭欲望驱动的动物化。 总的来看一些结论还是有些趣味的，但解读的比较片面偏激且论据不够，不是很深刻或是有说服力

首先说结论，是本好书，但不建议读。从acgn角度来分析后现代的社会，去提出后现代人的一种生存方式。数据库与动物化的概念十分先进，确实击中了后现代社会的症状，构建出一副病态的近未来图景，可只是构建。书中大部分关于御宅族的内容都是主观的，消极的，甚至是过激的，为了论证观点而举的例子是夸张的，批评带有主观臆断色彩。这本书确实符合作者本人的自称“旧时代的御宅族”，他确实不了解二十一世纪的阿宅。总之，这本书有用的内容大概是三分之二，有时间会写长评。

比较有价值就是数据库这个概念了

虽然受成书年代影响，部分例子显得过时，现实情况也发生了巨大变化（如二创形式的改变、电子小说游戏市场的衰落），但仍具有一定启发性，值得参考：核心的数据库概念及其双层构造很有意思；对二次元不可或缺的二次创作特性进行探究，近期星之终途同人游戏版权事件正巧完美体现了制作者深入系统本身的欲望；玩家面对多路线多结局时的“解离性”心理活动；超视距回溯失败下的无限消费（谷子）。然而，认为现代人关闭了匮乏-满足回路，不再为欲望着他者的欲望所困扰，从而逐步“动物化”，这个论证过程太过武断而显得有些不可思议；把推理强行嵌入萌的数据库（清凉院流水到现在仍是异类），我也不认同在推理小说中人物地位超过了叙事（东浩纪懂个锤子推理.jpg)；数据库消费并非完全取代了虚构消费及传统型消费，只是处于统治地位，三者同时存在与社会当中。以及，最后一章把《YU-NO》透完了啊！

大叙事的式微单纯是计算机时代使得市井世俗文化大范围崛起，稀释了贵族精英阶级的话语权。而动物化更是伪命题，人类从古至今动物性贯穿始终，只是当下媒体网络能更直观地看到底层人们动物性的一面，而不像封建时代那种管制闭塞的环境。所谓御宅族沉迷虚拟之中，大抵不过是阶级固化导致只能选择躺平的结果，跟古代奴隶封建农民通过生殖繁衍来获得生的快感没本质区别。