拱坝老哥狂喜，茶道赛高！低俗下流男凝黄段子，看得津津乐道，我真是个粗鄙之人。本能寺又又又又被烧了，下克上又又一次呈现。同样身为高雅人士的颜艺王古田，一记顺手牵羊各种名物手到擒来，此乃不义，弑师行径，此乃不忠，不义不忠之人该杀。追求寂禅之美的利休从头到尾一副看谁都像欠钱不还的司马脸，被捅了一刀仍然面不改色，此乃神人也，物抗拉满，法抗却不尽人意，看到栽培的小苹果扼杀在礼盒之中递上，随即苗头指向至亲骨肉，果农怒了，欺人太甚！化身厕所战神西索，习得名技铁砂掌，最后一集堪称魔鬼筋肉人战力巅峰一拳一个，佛挡杀佛，神挡杀神，也是最精华的一集，古田如愿“执掌风雅之天下”。ep21爆笑如雷的一集。对日本历史不感兴趣，不过科普了六本木的由来，朴实无华哈哈哈哈。字幕组说第4话op乐队因吸du被迫更换op，中间职人接二连三落马，道路坎坷啊，难得一见的纯音乐op好听
【800标】当夺得天下的野心不再体现于气吞山河的金戈铁马或尔虞我诈的战略谋划，而是在“如何定义美”这一新颖的切入点中窥见，便是独属于本作的魅力。“审美的统一，便是天下的统一”，所有关乎国家存亡的历史转折点，都被解读成了美学理念的冲突，而这种冲突的设计，不光是让作品摆脱历史剧套路的桎梏，我觉得更多的还是对“如何在乱世中安放自我”这一主题的描摹。就像主角古田织部，当信长的威严、秀吉的规则、那个时代“武士当如是”的期待压在他的身上，他又能否展现出那份对风雅，对茶道最纯粹的热爱，很显然古田织部做到了，他的半生都在武人的功名和茶道的沉溺中徘徊不定，直到他将二者调和，终究是悟出了独属于他自己的美学。当然这也只是我从古田织部这个角色身上片面的认识，作为篇幅较长的历史群像剧，有非常多值得深挖的角色和内涵（见日志），只能说本作无疑是最好的历史动画。
神秘系列特别篇09 15周年纪念 织田梦亦奇 秀吉茶会灰垂地 利休对残器 有别于层出不穷的战国剧，幕帷之间的政治戏码虽然依旧提及，但是削减了战争场面更关注茶室之内的本作，俨然呈现出一番不同的风情。 对于两种艺术或是美学的争辩我才疏学浅无从置喙，历史漩涡中连山野居士都无法逃脱，狂热和戏谑的画面下面是冰冷的现实。 作品呈现古风与现代的特征，极具特色的oped让我不愿跳过，书本上的人物挤弄出滑稽的面庞，而故事却行驶在极其严肃的轨道上。 我很难找出某个多么突出的单集，本能寺之火？千利休诘变？故事像历史一样不停轮转，角色上场谢幕，野心与艺术，战乱与盛会。我想存在着某种轮回或是命运的东西在里面，无论是古田与他的老师，是信长与秀吉，侘寂或光彩，吞取天下或返躬田野，最终都是一样的结局。 不过无论是历史还是故事，都还远没有结束，只是不知道何时得以再见了。
當戰爭只淪為出場角色們的日常話家常時，當美學和各式理念的碰撞成為了時代主流之時，難評，或許就是個在時代洪流變遷之下，一群人被時代的洪流拷打之下，上演著各式各樣的分分合合吧，有趣的作品，對於歷史的一次有趣的改寫
千利休批评古田织部过犹不及时没有意识到自己妄图让天下感受寂禅之美同样如此，被业火吞噬后剩下的是茶头笔头的楚王好细腰。千利休怨恨关白下令斩首宗二摧毁了寂禅之芽时也没意识到自己早已将真正的寂禅之芽烧死在了野心之中。最后只能将一切的一切化为最后一课授予自己的介错人古田织部。生涯虚度七十载，此梦方醒口喝咄。
物，欲，道，业，喜。//咚~波啪~咔咔~噗哈哈哈哈
古田左介夹在武道和风雅中间摇摆，不得自由，看似是小人物身不由己的悲哀。然而小市民心态的鬼才，在夹缝中尽了自己武人的责任，同时还能收集自己钟爱的名物，又何尝不是一种最大的幸运。君可为物亡乎？看到飞翔的平蜘蛛，古田表示：你继续魔怔吧，我睡觉去了。 大人物看似为所欲为，实则无法挣脱自己的命运。织田信长为无尽的欲望和野心吞噬，明智光秀为天下苍生，乃至千利休也都为自己的寂禅殉道。正是君可为业亡矣。 如果有续集，不知古田是否也会成为殉道者。（如果有的话）多年以后，面对德川的切腹令时，古田会想起为千利休介错的那个晚上。那才是真正的你啊，千万不要忘了。
片尾曲没想到是齐藤由贵唱的，正好我也在看她的晨间剧！同样没想到的是这部动画以茶道为主讲述战国时代，还见识了各种名物，想起前段时间听的播客讲到日本在细分领域做得很好。目前就看了三部大河剧，只有一部《葵德川三代》是讲战国后期的，所以对古田织部和千利休都不太了解，现在看了本番又想看大河剧了。
颜艺大叔
名补
2025年标。
ep好听 私のこの幸せより 比起我的这份幸福 叶えたい願い それは 更想要实现的愿望 那就是 “あなたの追う美しいもの “你所寻求的那美丽之物 壊されないで 永遠に” 请不要受伤 直到永远…”
花虽芬芳终须落，人生无常岂奈何。俗世凡尘今超脱，不恋醉梦免蹉跎。
无敌了这片
表面上看像一群茶道宅在发癫，实际都在拿物品借喻自己的三观，挺反感这种把人的想法强加给物的做法，荒唐程度跟花语差不多。虽说是戏说、演义，但有些桥段太脱离物理和生物实际了，尤其是信长被腰斩那段。女性角色塑造男凝到作呕，好标准的圣娼二象性，能感觉到不是为了表现时代局限性，而是作者和制作组审美倾向如此，尤其ep18茶茶被迷奸的恶俗配音指导充分暴露恶趣味，这点必须扣分。比较喜欢的也就明智临终那段。//实在没动力追下去，到ep19弃了。真就老登文学
非常有趣的一部作品，以诙谐又富有雅趣的基调，以茶道为核心，重新诠释了日本战国后期的历史。本篇塑造了诸多复杂立体、耐人寻味的角色，如信长、光秀、秀吉、利休等，也如主角古田织部。古田是一个喜好茶道的小人物，在机缘巧合和探索犯错之下，他最终成为了有一席之地的大名，也萌生了自己的茶道，但这难改他作为小人物沉浮于世间的本质，最终他不得不亲自为恩师利休介错。这种风雅屈服于霸权和政治之下的悲剧令人无力，番中也有多名堪称寂禅之芽的人士，同样死在了一次又一次无意义的纷争之中。但全剧给我印象最深的，是明智光秀死前用鹅卵石和紫花点缀晚餐的行为，流露出的那种威武不能屈的从容平和。或许彼时未能盛开，但种子会留存在人们心里，在不知多远后的未来再次绽放。
天地四方為江湖，眾人聰明反糊塗。名利場上風浪起，贏到頭來卻是輸。
（8-）玩完太阁立志传，对日本战国有了一丁点认识和兴趣，就来看了，确实有点东西 ⬥ 日本战国文化科普属于是 ⬥ 主要是题材加分
在那年名作云集的情况下的确容易被忽略，不过基于原作的实力还是足以让它享有一席之地的。动画公司在这个时候也差不多是明日黄花了，所以单从制作上来讲没什么讲的，虽然但是原作也主要是靠实际的内容来吸引读者的。因此对于这类作品动画很多时候只要声优演绎到位就能撑起场子了。不得不说故事的逻辑和连贯性很强啊，织部个人对美学的修行探索和逐渐声名鹊起的过程，历经时代变化，目睹一个又一个统治者的崛起，又亦或是跟老师千利休的相识到相爱相杀，到最后的相互承认和和解，莫不是一代传奇。动画结束的地方很妙，很有点睛之笔。大师的境界从不是一蹴而就达成的，体验世间百态芸芸众生后还能自寻到心中一份平静岂是常人能沾指的啊，有机会再来回顾吧，好的作品真的是肉眼可见的布满沉淀啊。
日本战国通俗演义，原作者是明智光秀后代吗（
拱坝老哥狂喜，茶道赛高！低俗下流男凝黄段子，看得津津乐道，我真是个粗鄙之人。本能寺又又又又被烧了，下克上又又一次呈现。同样身为高雅人士的颜艺王古田，一记顺手牵羊各种名物手到擒来，此乃不义，弑师行径，此乃不忠，不义不忠之人该杀。追求寂禅之美的利休从头到尾一副看谁都像欠钱不还的司马脸，被捅了一刀仍然面不改色，此乃神人也，物抗拉满，法抗却不尽人意，看到栽培的小苹果扼杀在礼盒之中递上，随即苗头指向至亲骨肉，果农怒了，欺人太甚！化身厕所战神西索，习得名技铁砂掌，最后一集堪称魔鬼筋肉人战力巅峰一拳一个，佛挡杀佛，神挡杀神，也是最精华的一集，古田如愿“执掌风雅之天下”。ep21爆笑如雷的一集。对日本历史不感兴趣，不过科普了六本木的由来，朴实无华哈哈哈哈。字幕组说第4话op乐队因吸du被迫更换op，中间职人接二连三落马，道路坎坷啊，难得一见的纯音乐op好听
【800标】当夺得天下的野心不再体现于气吞山河的金戈铁马或尔虞我诈的战略谋划，而是在“如何定义美”这一新颖的切入点中窥见，便是独属于本作的魅力。“审美的统一，便是天下的统一”，所有关乎国家存亡的历史转折点，都被解读成了美学理念的冲突，而这种冲突的设计，不光是让作品摆脱历史剧套路的桎梏，我觉得更多的还是对“如何在乱世中安放自我”这一主题的描摹。就像主角古田织部，当信长的威严、秀吉的规则、那个时代“武士当如是”的期待压在他的身上，他又能否展现出那份对风雅，对茶道最纯粹的热爱，很显然古田织部做到了，他的半生都在武人的功名和茶道的沉溺中徘徊不定，直到他将二者调和，终究是悟出了独属于他自己的美学。当然这也只是我从古田织部这个角色身上片面的认识，作为篇幅较长的历史群像剧，有非常多值得深挖的角色和内涵（见日志），只能说本作无疑是最好的历史动画。
神秘系列特别篇09 15周年纪念 织田梦亦奇 秀吉茶会灰垂地 利休对残器 有别于层出不穷的战国剧，幕帷之间的政治戏码虽然依旧提及，但是削减了战争场面更关注茶室之内的本作，俨然呈现出一番不同的风情。 对于两种艺术或是美学的争辩我才疏学浅无从置喙，历史漩涡中连山野居士都无法逃脱，狂热和戏谑的画面下面是冰冷的现实。 作品呈现古风与现代的特征，极具特色的oped让我不愿跳过，书本上的人物挤弄出滑稽的面庞，而故事却行驶在极其严肃的轨道上。 我很难找出某个多么突出的单集，本能寺之火？千利休诘变？故事像历史一样不停轮转，角色上场谢幕，野心与艺术，战乱与盛会。我想存在着某种轮回或是命运的东西在里面，无论是古田与他的老师，是信长与秀吉，侘寂或光彩，吞取天下或返躬田野，最终都是一样的结局。 不过无论是历史还是故事，都还远没有结束，只是不知道何时得以再见了。
當戰爭只淪為出場角色們的日常話家常時，當美學和各式理念的碰撞成為了時代主流之時，難評，或許就是個在時代洪流變遷之下，一群人被時代的洪流拷打之下，上演著各式各樣的分分合合吧，有趣的作品，對於歷史的一次有趣的改寫
千利休批评古田织部过犹不及时没有意识到自己妄图让天下感受寂禅之美同样如此，被业火吞噬后剩下的是茶头笔头的楚王好细腰。千利休怨恨关白下令斩首宗二摧毁了寂禅之芽时也没意识到自己早已将真正的寂禅之芽烧死在了野心之中。最后只能将一切的一切化为最后一课授予自己的介错人古田织部。生涯虚度七十载，此梦方醒口喝咄。
物，欲，道，业，喜。//咚~波啪~咔咔~噗哈哈哈哈
古田左介夹在武道和风雅中间摇摆，不得自由，看似是小人物身不由己的悲哀。然而小市民心态的鬼才，在夹缝中尽了自己武人的责任，同时还能收集自己钟爱的名物，又何尝不是一种最大的幸运。君可为物亡乎？看到飞翔的平蜘蛛，古田表示：你继续魔怔吧，我睡觉去了。 大人物看似为所欲为，实则无法挣脱自己的命运。织田信长为无尽的欲望和野心吞噬，明智光秀为天下苍生，乃至千利休也都为自己的寂禅殉道。正是君可为业亡矣。 如果有续集，不知古田是否也会成为殉道者。（如果有的话）多年以后，面对德川的切腹令时，古田会想起为千利休介错的那个晚上。那才是真正的你啊，千万不要忘了。
片尾曲没想到是齐藤由贵唱的，正好我也在看她的晨间剧！同样没想到的是这部动画以茶道为主讲述战国时代，还见识了各种名物，想起前段时间听的播客讲到日本在细分领域做得很好。目前就看了三部大河剧，只有一部《葵德川三代》是讲战国后期的，所以对古田织部和千利休都不太了解，现在看了本番又想看大河剧了。
颜艺大叔
名补
2025年标。
ep好听 私のこの幸せより 比起我的这份幸福 叶えたい願い それは 更想要实现的愿望 那就是 “あなたの追う美しいもの “你所寻求的那美丽之物 壊されないで 永遠に” 请不要受伤 直到永远…”
花虽芬芳终须落，人生无常岂奈何。俗世凡尘今超脱，不恋醉梦免蹉跎。
无敌了这片
表面上看像一群茶道宅在发癫，实际都在拿物品借喻自己的三观，挺反感这种把人的想法强加给物的做法，荒唐程度跟花语差不多。虽说是戏说、演义，但有些桥段太脱离物理和生物实际了，尤其是信长被腰斩那段。女性角色塑造男凝到作呕，好标准的圣娼二象性，能感觉到不是为了表现时代局限性，而是作者和制作组审美倾向如此，尤其ep18茶茶被迷奸的恶俗配音指导充分暴露恶趣味，这点必须扣分。比较喜欢的也就明智临终那段。//实在没动力追下去，到ep19弃了。真就老登文学
非常有趣的一部作品，以诙谐又富有雅趣的基调，以茶道为核心，重新诠释了日本战国后期的历史。本篇塑造了诸多复杂立体、耐人寻味的角色，如信长、光秀、秀吉、利休等，也如主角古田织部。古田是一个喜好茶道的小人物，在机缘巧合和探索犯错之下，他最终成为了有一席之地的大名，也萌生了自己的茶道，但这难改他作为小人物沉浮于世间的本质，最终他不得不亲自为恩师利休介错。这种风雅屈服于霸权和政治之下的悲剧令人无力，番中也有多名堪称寂禅之芽的人士，同样死在了一次又一次无意义的纷争之中。但全剧给我印象最深的，是明智光秀死前用鹅卵石和紫花点缀晚餐的行为，流露出的那种威武不能屈的从容平和。或许彼时未能盛开，但种子会留存在人们心里，在不知多远后的未来再次绽放。
天地四方為江湖，眾人聰明反糊塗。名利場上風浪起，贏到頭來卻是輸。
（8-）玩完太阁立志传，对日本战国有了一丁点认识和兴趣，就来看了，确实有点东西 ⬥ 日本战国文化科普属于是 ⬥ 主要是题材加分
在那年名作云集的情况下的确容易被忽略，不过基于原作的实力还是足以让它享有一席之地的。动画公司在这个时候也差不多是明日黄花了，所以单从制作上来讲没什么讲的，虽然但是原作也主要是靠实际的内容来吸引读者的。因此对于这类作品动画很多时候只要声优演绎到位就能撑起场子了。不得不说故事的逻辑和连贯性很强啊，织部个人对美学的修行探索和逐渐声名鹊起的过程，历经时代变化，目睹一个又一个统治者的崛起，又亦或是跟老师千利休的相识到相爱相杀，到最后的相互承认和和解，莫不是一代传奇。动画结束的地方很妙，很有点睛之笔。大师的境界从不是一蹴而就达成的，体验世间百态芸芸众生后还能自寻到心中一份平静岂是常人能沾指的啊，有机会再来回顾吧，好的作品真的是肉眼可见的布满沉淀啊。
日本战国通俗演义，原作者是明智光秀后代吗（