我个人平常是不怎么看漫画的，一般都是别人推荐或是刷到相关视频才会主动找来观摩。这次会看地动原作一方面是因为看见不少人在强推，另一方面是我从放出的pv里嗅到了一股浓浓的崩坏气息，所以想着与其等动画播出后质量不高不如先一步把原作看完。通了之后怎么说呢，，，有些失望。就我的个人感觉来说对于情节和人物的描写有些潦草，这部分在第三个大篇章（游牧民族小女孩杜拉卡）特别明显。

1.先说我观感问题最严重的地方，这一篇章的情节从杜拉卡出现便开始不对劲。关于叔叔被教会发现后被捕，他提出用美酒换自由结果直接被连人带酒一起带走，于是迫不得已提出用村里的女孩（杜拉卡）做为条件再次尝试换取自由，我觉得在这个情节中问题还是挺多的。

叔叔在本篇的开头和杜拉卡的对话中给人一种博学，有见解有知识的智者形象，或者退一步至少可以说给我留下了一种“聪明人”的形象。在这种情况下，当他发现教会根本不讲道理酒和人全都要后，那么他就只剩（杜拉卡）这一个筹码了，可是此时他没有选择和主教进行谈判，而是直接就把这件事说了出来。在我看来这是愚蠢的。

在你完全没弄清楚什么对教会最重要的情况下盲目提出用一个小女孩交换，是个正常人都会思考这人是不是为了自保开始说胡话了，这里缺少一个【对于教会来说杜拉卡有何种价值的】展现以及相关的谈判环节。即教会需要威望或是名声——缺少资金——杜拉卡有丰富的商业头脑——长期角度能够带来财富——做为交换需要一天时间带到你们面前——你们现在放我回去。

其次你无法保证交出杜拉卡后就能换取自由，就像那些红酒一样，即使交出后教会也没打算放人，可以说叔叔完全没有从红酒中吸取任何教训，只是口头询问对方是否会守约，那要是再次反悔了呢？你又要拿什么交换？所以我认为这里缺少一个叔叔被释放后的计划环节。即只要我能回去——通过某种方法一定能把杜拉卡带出来——留条后路能够保证即使教会再次翻脸我也能全身而退。

还有一点关于文字比重的小问题，叔叔的信念是“即使舍弃信念也要活下去”，可是关于这段描述完全没有加重字体，我也是往回翻才注意到的，这种由于个人信念导致后续故事发生重大情节变化的原因我觉得还是有必要让观众特别注意一下的。

2.关于烧书谈判的情节。杜拉卡选择把日心说的书烧了，随后反抗组织便把她带回了总部。这一整段剧情我认为是经不起推敲的。

第一点就是烧书这个过程，完全是当着别人面烧的，一本书从被引燃到变成灰应该需要不少时间吧，特别是开始引燃时的动作，就没考虑过会被对方打断吗，而最离谱的是对面三个人也真就直愣愣看着书被烧完了，，，不是，我看你们速度挺快啊，教会的人刚准备交接你们直接就把人手给断了，怎么到这里就突然变木头人了，这个情节在我看来确实过于离谱。个人认为你真要烧书至少双手背在身后烧吧，再怎么样也比当着三个猛男面要好。

第二点则是杜拉卡口中的“为了改变命运”，她烧书无非是为了去反抗组织中心，但她去了中心想要做什么？没有说明，只是在后续补了一句“我感觉跟那本书扯上关系就能赚大钱”。可是你已经知道了书的内容了啊。在自己手里没有任何情报且看到对方杀人不眨眼的情况下还是选择跟上去在情理上实在突兀（你叔叔尸骨未寒啊，你不考虑安葬一下吗）

3.一些角色的死亡过于敷衍，关于这点需要提前说明的是，我本人看漫画比起名字更多是靠着脸来认人，很不幸的是这部作品的人脸并没有很高的辨识度，所以许多在前期有过出现的角色我都回想不起来（除了特征明显的拉法尔和诺瓦克）

就拿36话开头说吧，老实讲我第一次看的时候完全搞不明白为什么叔叔要杀大哥这一家子，第二次看的时候才勉强理解。这个时期教会势力开始不稳定，有许多平民对上帝是否存在产生怀疑进而开始诞生反抗意识，叔叔就是其中一员，但即使第二次看我也不确定我理解的有没有出错，事实上原篇根本没有对背景有过交代，我也只是通过叔叔的话侧面推断。但就算了解背景后我还是不理解叔叔杀大哥全家的行为。

我来理一下这里面的因果链，起因是当时社会背景下人民逐渐开始反抗教会，矛盾是大哥一家为信徒而叔叔不仅不是反而憎恨教会，结果是叔叔动手杀了大哥一家只剩孩子逃走。

这里面最关键的问题就是“叔叔”这个身份是和大哥一家相互熟知的，那么首先从感性上来说，因为信仰不同就要杀掉自己的大哥，大嫂，以及自己的侄子这一行为是否过于激进，这里缺少了一份叔叔为何要做到如此地步的理由，或者说仅仅靠着信仰不同这个原因就要杀掉自己哥哥一家人不足以让观众信服，至少可以描述一下诸如叔叔一直憎恨大哥一家，只是这次通过这个契机刚好能够把心中长久的不满宣泄出来类似的情节。

再从理性上来说，这是一个村庄，这就说明叔叔和大哥一家不是长久没有来往的，在这种情况下大哥一定是对叔叔有着了解的，至少应该知道他不是教徒，像这种类似爆发起义的状况下，大哥一家理应对叔叔有所防备。但就剧情表现来看他们好像丝毫没有警觉，甚至还问叔叔要不要一起逃走，这也让我感到奇怪。

再说分镜问题，当年逃跑的孩子，在这里的分镜是随着孩子越跑越远，镜头给到孩子的头部，边框由黑过渡到白暗示回忆的结束，在由此进行转场给到当下时间线被麻袋套着头的某人。由这种转场往往会暗示观众此时镜头前被套着头的人就是当年逃走的那个孩子，可惜并不是，镜头下套头的人是施密特（反抗组织小头目），当年逃跑的孩子反而是在之后才会出现。事实上这个分镜是有相当大的误导性的，如果不是特意想要误导观众那我只能理解为作者只是借由同一部位强行进行转场，而在后续剧情中我也没怎么看出作者通过这个分镜误导观众的必要性，所以原因只能是后者了。

那么上述一系列的情节换来的是什么呢，我想可能就只有作者强行进行前后的台词呼应了。当年男孩逃跑时他的叔叔对怀着对教会的恶对他爸爸喊道“说是教会正统派做错了！快说啊！”然后杀了他的父母，从此仇恨在心中埋下，长大后的他怀着对异教徒的恶对着这群反抗组织同样喊道“被你们嘲讽愚弄的教会正统派是没有错的！快说啊！”然后就领了便当，给我感觉这一系列情节就只是为了引出这两句台词，照理来说这段故事是有相当大的可塑性的，只是这样草草结束是在有些浪费。

不知不觉打了这么多字，，其实还有挺多问题想要说的，只是不想继续写的这么详细了，诸如后面杜拉卡的死有种强行下线感；阿尔伯特视角时有些过于独立，缺少之前篇章中那种对于真理之火的传承感；最开始拉法尔在审批日上宣布自己相信日心说是否太冒失，他不是非这么做不可（这点仁者见仁，只是我个人觉得比起用生命唤醒大众对于传统权威的质疑，私下偷偷研究并传播应该也能达到同样的效果，只是前者更能让观众感受到那种无畏的精神）；乔兰塔一角是否过于工具化；对于在在教会内部出版地动这本书进行的是不是太过顺利（我认为即使当时教会内部矛盾严重，但也不会为了打击异党这么轻易的就同意出版，这里面应该有故事可挖，但是作者完全省略了过程直接告知了结果）

还有一点我没看懂，阿尔伯特的老师是拉法尔，可是拉法尔不是死了吗？这里是有什么别的深意吗，用拉法尔代指对求知的病态欲望？还是展示另一种可能性？总之这段剧情在我看来是有些莫名其妙的。

最后说一下我的总体感受，《地动》这部作品的内核是令人敬佩的，同时也是十分少有的题材。对真理的探求促使一代又一代人前赴后继甚至不惜献出生命，真理之火通过这些前辈们的传承最终得以照亮整片大地。但作者在这个十分出色的题材下对于故事和人物的把控都还稍欠火候，很多情节由于不足以让人信服从而会诞生一种突兀感。有些关键剧情的画面稍显薄弱，更多时候只是靠着加粗加大的台词实现冲击。结尾部分也有些仓促，就我个人而言实在是过誉了。

看完之后倒是对动画有了期待，想看到制作组是否会对原作一些突兀的情节进行优化，因为在我看来如果只是照搬的话那么动画表现很有可能会让人失望。