在史書「魏志」中曾經有過這樣的記載──
「會稽東治之東,又渡一海,皆統屬女王國。千餘里至末盧國,更東南陸行五百里,到伊都國。逾至遠之處,謂邪馬台國。男子無大小皆黥面文身。立一女子為王,名曰卑彌呼,事鬼道,能惑眾,統率百餘縣,有男弟佐治國。景初(魏明帝)二年六月(一作景初三年),倭女王遣大夫難升米等詣郡,求詣天子朝獻。所獻男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈。」
此文中所說的邪馬台國可能就是今日的日本,這是從遠古時代的大和起,開始探討生命、情感、愛的偉大詩篇。
將透過猿田彥、猿田博士、我王、鞍馬天狗等不同時代相仿的同一人物,來看盡人世興衰。
穿越時空追逐代表人類希望──永生不死的火鳥,來架構這個龐大的世界。
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「會稽東治之東,又渡一海,皆統屬女王國。千餘里至末盧國,更東南陸行五百里,到伊都國。逾至遠之處,謂邪馬台國。男子無大小皆黥面文身。立一女子為王,名曰卑彌呼,事鬼道,能惑眾,統率百餘縣,有男弟佐治國。景初(魏明帝)二年六月(一作景初三年),倭女王遣大夫難升米等詣郡,求詣天子朝獻。所獻男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈。」
此文中所說的邪馬台國可能就是今日的日本,這是從遠古時代的大和起,開始探討生命、情感、愛的偉大詩篇。
將透過猿田彥、猿田博士、我王、鞍馬天狗等不同時代相仿的同一人物,來看盡人世興衰。
穿越時空追逐代表人類希望──永生不死的火鳥,來架構這個龐大的世界。
关联条目
- 系列 火の鳥(朝日ソノラマ版)
- 动画 火の鳥

生生流转
吹过头了。。。。
手冢、江青、阿松客串;游行示威型狼;蜜汁男男吮吻;手冢的历史科普小讲座;南京大屠杀百人斩 ⬥ 以及生/死/永恒/背叛。最有趣是众人对于活下去的取态
又先锋又土,“神作”的局限性。 ps吮鼻子那里我变色了,不是腐,只是觉得上古背景下原始动物的生理欲望似乎更合理……我真是没救了。所以手冢你绝对是个杂食动物吧。
很厉害的作品,也顺带了解了一些久远的历史,在那种时代,混杂着侵略/被侵略与神话叙事,角色的价值观及其行为倒是可以理解。而作者对大和历史的描写惊人地冷静客观,对漫画形式的使用也相当灵活,哪怕时有现代用语乱入吐槽,也不知不觉就沉浸在阅读里。尤其在现代来看,多少感到生命的顽强与不易啊……
画风太老了看的不是很舒服,整体上是个有趣紧凑的故事
火鸟开篇
算是讲了一个有头有尾的故事,其中结合各种日本神话背景倒也有些许趣味,但作为《火之鸟》的开篇,至少在我看来是不太够格的,叙事结构较为单一,即使结尾有升华,仍缺乏对主旨“生命之顽强,生命之延续”更加深层次的剖解,特别是钿女莫名其妙地爱上猿田彦以及化敌为爹的情节让我很想吐槽啊。
不够格的开头,一些分镜倒很有想法
7下 “生存欲望”和“权力欲”的失控——邪马台国与熊袭部落的斗争,猿田彦奴役那岐、卑弥呼、那歧间的权力斗争 与其追求“永恒的生命”,不如思考“如何活在当下” “有限生命的充实”胜过“永恒生命”——生命的有限性本身才造就了其光辉