トーラーの解釈はひとつだけではありません。
タルムードやミドラーシュでは、
「トーラーには七十の顔がある」 （バミドバル・ラバ 13:15 など）
と教えられています。
では、何でもありなのでしょうか？
いいえ。解釈には枠組みと伝統があります。
パルデス（PARDES）の四層構造といい、トーラーは伝統的に四つのレベルで理解されます。
- Peshat（ペシャット） – 文字通りの意味
- Remez（レメズ）– 暗示的意味
- Derash（デラシュ） – 教訓的・解釈的意味
- Sod（ソド）– 神秘的意味
つまり、一つの節に複数の正当な理解が存在します。
トーラーは「書かれたトーラー」だけでなく、「口伝トーラー」と共に与えられました。
「あなたは彼らがあなたに告げることから右にも左にもそれてはならない」 （申命記 17:11）
この節から、ラビ的解釈の権威が学ばれます。
つまり、解釈は自由ではあるが、シナイからの伝統の流れの中にあるということです。
タルムードを見ると、意見が分かれることが普通です。
例：
- ベイト・ヒレルとベイト・シャマイ
- アビエとラヴァ
- ランバムとラシ など
しかし興味深いことに、タルムードはこう言います。
「これも生ける神の言葉、あれも生ける神の言葉」 （エルヴィン 13b）
異なる意見でも、両方が神聖な可能性を持ちます。
では真理はどこに？神の真理は無限、人間の理解は有限。
だからこそ、学び続けること自体がミツワーなのです。
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